我们要在一起五年级作文精选十七篇
中国的春节庆祝冬天的结束和温暖春天的来临。以下是小编收集整理的我们要在一起五年级作文精选十七篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
第1篇: 我们要在一起五年级作文
我们爱科学五年级作文
一本书让我懂得许多道理和知识，那就是――《十万个为什么》。今天，我一早醒来，我便抓起《十万个为什么》看，我刚看了几页便吸引我的眼球，如牙膏是怎么杀牙菌的，早上什么时候跑步最好……
我突然看见几个小故事，内容是这样的：有一个科学家，他有一个奇怪的爱好就是去酒吧看人家用酒瓶打架。有一天，他想做一个实验那就是：用装满酒的瓶子和没有装酒的`瓶子敲灵盖看看哪一个威力大。读到这里我想：他为什么要做这么没有价值的实验呢？我只好继续往下读。最终他做出了决定是装酒的，因为他的实验帮助了警察破了许多案件。我读了之后大为震惊，一个十分没价值的实验竟然做出了这么大的贡献，让我大吃一惊。
又一个故事是：一些科学家去研究猫和狗身上的跳蚤。读到这儿我便想：这个也有什么作用吗？我带着好奇心继续往下看，他们用尺量了一个个跳蚤跳的高度，最后他们得出了狗身上跳蚤跳的高度比猫身上跳蚤跳的高度低许多。最后他们研究出了怎么杀死跳蚤和预防跳蚤到你身上的好办法。为人类作出了许多贡献。时间也不早了，我便收拾书包上学去了。
一路上我想：一些微不足道的小实验竟然做出了这么大的贡献，让我惊叹不已，科学的力量真是无穷无尽啊，所以我们一定要热爱科学！
第2篇: 我们要在一起五年级作文
交通安全要在你我心中作文
每当打开电视机看新闻，常常会有一些车祸的消息；每当上网浏览，常常会有一些车祸的消息；每当人们茶余饭后杂谈，常常会有一些车祸的消息，交通安全在我心中_作文。那些惨不忍睹的场面，让人触目惊心。俗话说：“天有不测风云，人有旦夕祸福”。尤其是当今车辆发展迅猛的时代，交通安全问题显得日益严重。如果不遵守交通规则，随时都有可能发生车祸，“碰”的一声，人的生命马上就可能会被死神的魔掌吞蚀。
瞧，我们身边不就发生过一个个活生生的事例吗？2008年2月12日下午，一辆大客车从赤水市开往遵义市途中，在仁怀市合马镇翻下五十多米深的`河谷，造成20人死亡；2009年5月20日下午，一辆赤水市农行轿车在白合公路（白蜡坎—合江）长嵌沟段窝棚嘴处冲出公路坠入20多米山崖下的河流中，导致车上4人当场死亡；2010年8月22日下午，赤水市两河口乡境内发生一起严重的交通事故，2人不幸遇难，2人身受重伤等等。这些车祸发生以后，有的家庭从此倾家荡产；有的妻离子散；有的孩子从此成了孤儿，有的在车祸中虽然保住性命，但身体留下了残疾。这是血的教训！这是惨痛的教训！
常言道：车祸猛于虎啊！难道车祸就不能避免吗？不是。
纵观交警部门对所有车祸原因总结，不外乎就是两种情况：一是行为人违反交通法规；二是车辆自身存在安全隐患。如果我们人人都遵守交通规则，驾驶员驾车前仔细检查车况，很多交通事故是完全可以避免的。但就有人偏要逞能，总是那么自信地认为：“我的驾驶技术很好，怎么可能发生车祸？”、“车祸怎么可能就是在我的身上发生？”，殊不知，就是这些人的逞能，就是这些人的所谓自信，就是这些人的违法，让车祸发生了，使自己或者他人的生命没了，财产损失了，留下的只是痛苦，只是悲伤。
生命是惟一的，是宝贵的，世界因为有了生命而变得精彩。要想生命得到保障，那就请您遵守交通规则，维护交通秩序。
“车祸！”“车祸！”这两个刺眼的字，时常提醒我们：大家一起遵守交通法规，把交通事故降到最低限度，这是时代在向人类呐喊！
第3篇: 我们要在一起五年级作文
我们为什么要在一起
我们为什么要在一起？每一对恋人都是从陌生到熟悉，一开始我们互不相识，后来误打误撞凑成了一对，有的就真的这么一直走了下去。于茫茫人海中，遇见了你，认识了你，选择了你，便一路追随你。
那么是什么支撑我们走到现在？也许我们会有各种各样的理由，“在一起那么长时间了舍不得”，“不愿就这么放弃”，“其实他真的对我挺好的”，“万一我走了她照顾不好自己怎么办”……但是归根结底还是因为爱。
因为爱，不舍的分开，不愿意放弃。因为爱，我们选择了在一起。尽管会吵架，会生气，会闹不愉快，但最后还是会选择原谅，去和解。因为不忍心继续伤害你，不想见你难过。
两个人在一起，一定要有一个共同的目标，这样才会心系一起，共同奋斗。既然选择了要在一起肯定是希望有一个好的结果，那就共同努力奔着那个目标去做就是了。不要总是抱怨对方不够理解你，不够在乎你，要学会站在对方的角度考虑问题，你去试着体谅他、理解他，反过来他也会理解你的。
不要把自认为好的强加给对方，也许在你看来那是爱，在对方眼里就是一种负担。不要做成“我想给的`不是他想要的”，而要明白他的需要，给予他需要的那种爱。做好这一点需要长时间的相处还需要良好的沟通。沟通可以使我们彼此更了解对方，可以拉近两个人的关系。
在一起的时间长了，有些言谈举止和生活习惯都会变得相似，我变得像你，你变得像我，就像影子一样，形影不离。虽然说在爱情里要找一个与你各方面互补的人来当爱人，但是最基本的三观和人生目标要保持一致，要不然你们会越走相隔越远。
第4篇: 我们要在一起五年级作文
在大观园儿女中，香菱虽并不起眼，但她学诗却给我留下了很深的印象。香菱为学诗拜黛玉为师，黛玉给了她几本诗集，她便没日没夜潜心研究，一心扑在上面，睡觉也忘不了作诗，连宝钗都笑她“疯”了。也正是因心在作诗上，让香菱梦得一诗，赢得好评。
香菱作诗成功靠的是什么，答曰：心在诗上。由此说来：无论做何事，心要在焉才是成功的关键。
谈到这里，不由想起“推敲”的故事，正是贾岛的一心作诗才有了他误打误撞碰到韩愈，“推敲”的美谈才得以流传后世。正是贾岛的心在诗上，让他得一好诗，也让他在文坛上占得一席。试想，若贾岛没有心系作诗，而是草草收尾，怎会有“推敲”一词，更不会在诗词大家中找到他的名字。由此说来，做学问是离不开专心的，成功与否，关键是心要在焉。
那么，是否仅是做学问心才要在焉呢？当然不是。各行各业的成功都需要专心为之。我们在惊叹丁磊26岁创办网易、马化腾27岁创办腾讯时，也应该想想他们成功的原因。他们成功不是因为幸运女神眷顾，时来运转，而是因为他们心在上面，才取得了这令人惊叹的成就。
但是，看看我们周围的世界，多少人因为心不在焉而追悔莫及。考场上的心不在焉，有人考后直拍大腿；职场上的心不在焉，有人痛失升职机会，只能后悔地说要不是；马路上的心不在焉，有人付出生命的代价；也有人锒铛入狱，只能流着泪说早知道……世上每天都在上演无数场这样的悲剧。每个人的头上都有一把用头发丝系着的达摩克斯之剑，而心不在焉就像一把利刃，轻轻割断那根头发丝，而那把剑便会随之坠落，让人付出惨痛的代价。
所以，在人生道路上，我们要带着心去走。让心成为一股绳索，系紧我们头上的那把达摩克斯之剑，勿让那把达摩克斯之剑坠落。
切忌：心不在焉；切记：心要在焉。
第5篇: 我们要在一起五年级作文
心要在焉作文850字
男儿立世，欲“修身、齐家、治国、平天下”,需先“诚意、正心”，也就是说端正自己的心与意，因为唯有一颗不为外物所阻的，有所追求的心，才能让人不惧险阻，奋勇前行。
“文化昆仑”钱钟书先生，一生不接受任何形式的采访，不愿上电视，不愿获奖、出风头，他就如同古时真正的大隐，隐于喧闹的都市，更隐于那令无数人为之心折的文学成就之后。我想钱先生一定很清楚，文学一旦与世俗利益挂钩，心灵便会变的功利，不复追求文学境界时的纯粹与真实。钱先生不愿让自己的文学被世俗的眼光评判，被金钱的价值衡量，于是他选择了让自己的心灵唯留下那最初的追求，如此，才会有《管锥编》这样的作品问世，它本身就不是给所谓“大众”欣赏的，只有像钱先生那样拥有一颗只追求艺术的本真的心灵的人，才能够创作出这样的.作品，也只有拥有这样一颗心的人，才有资格评判它，心在焉，道亦在焉。
然而如今的人们，有多少还能够在无数利益诱惑下保持一颗只追寻梦想的心呢？中国文学界自鲁茅巴老一代再无大师，便是因为许多作者在成名后面对金钱与名声地位的诱惑，不是与商业利益群体连结，便是成为某些权力集团的“御用文人“传声筒”，当文学不再是理想而成为谋取利益工具时，心便已不在焉，心不在焉，道亦不在焉，试问一颗被各种利益计算充斥的心灵，又如何去提升文学上的修养和境界呢？
这世上的人大多平庸，便是那些看起来似乎腰缠万贯或手握重权的所谓“成功人世”，很多也都是名不副实，外表虽然光鲜，心灵却是混浊的，仿佛一世的追求便是如何多捞些钱或是如何再向上爬一级，却没有真的为国家、为社会做出什么贡献。而相反，那些工作在微不足道的岗位上，置身于穷乡僻壤的山岭间，遭遇着荆棘遍地的困境的人们，却可能是真正值得敬佩的人们，因为他们心有所止，不去追求梦想之外虚无缥缈的美景；因为他们心有所属，选择了自己甘愿奋斗一生的事业；更因为他们心之在焉，他们真的做到了，只为自己的梦想而战。
其实，只要寻找到自己心灵真正所归属的那个地方，每个人便都有通向伟大的机会。只是，在光怪陆离，人心不古的当下，太多人的心灵被世俗的灰尘所蒙蔽，找不到那个“心在焉”的地方罢了。
第6篇: 我们要在一起五年级作文
今天，我们在课上举行了一场有趣的跳绳比赛。我们被分成两组进行比赛，每组每次上两个人，最后每组所有队员的成绩相加，最高的一组就算赢。
老师刚说完比赛规则，李浩南就围着老师嬉皮笑脸的不断嚷嚷着：“老师，我不会跳，可不可以不跳呀？”再听听对手组有两个不会跳的，我心里想：他们组有两个不会的，而我们组只有一个，太好了！这次跳绳比赛一定是我们组赢了。
老师一声“开始”跳绳比赛开始了。老师让我数他们组跳了几下，我真是太高兴了。我先数张晨曦跳的。只见他有气无力地抓住跳绳，懒洋洋抡起跳绳猫着腰跑着跳了一个就停了下来，同学们一看不由笑了起来。看来他也是不会跳呀！一会儿，他觉得绳子太长了在手里挽几下，一会儿，又觉得太短了放一点，半天才跳起来，而且跳的`很慢。一场比赛下来，他才跳了二十四下，而其它人都跳了一百多。
到了第二场比赛，我又数赵晨跳的。他跳的很快，一会儿双脚跳，一会儿单脚跳，一会儿跑步似的跳起来。再看看我们组的陈瑞喆，他身轻似燕，跳的更快，跳的方法更多，有时双脚跳，有时单脚跳，有时还倒着跳。看的同学们一个个叫好。一场比赛完了，赵晨跳了二百一十二下。我心里想：会不会输呀？一看我们组的陈瑞喆，“哇！跳了二百二十三下。太好了，又有希望了。”
终于到我了。我紧张极了，毕竟我不会跳呀！看看我们的对手，拿着跳绳的手都不知道在什么地方放。“呀！他们更不会跳。”再看看我的队友李浩南，刚才还说自己不会，可这会却并合着双腿有节奏的一起一落，跳的非常好。我也加快了速度，使劲地抡起绳子更快地跳了起来。比赛结束了，我跳的比之前的多了很多，而李浩南跳了一百多，对手一个跳了三下，一个跳了零下。
跳的数量一加，我们组赢了。这真是一场有趣的跳绳比赛，通过这场比赛我明白了：要坚持到底才能成功。
第7篇: 我们要在一起五年级作文
我们的母亲不要在哭泣作文
记得很早很早以前，有一位伟大的母亲，她孕育上万种型态各异的孩子，并无怨无悔的用自己的身体当做了孩子成长的养料。
在她的孩子们当中，有着一个即没有强壮有力的身体；也没有着庞大的、望之不尽的数量，他得不到母亲的遗产呀，不过还好，他的兄弟姐妹把能量送进他的嘴里，把衣服穿在他的身上，把他抱进怀里闯过了严寒酷暑。
时间流逝，在大家无私的关切下，昔日那个小不点，终于能在我们身后露出影子了，大家都很高兴我们的小弟弟终于长大了。然而母亲是公平的，那个看似被母亲忽视，一无所有的小弟弟，恰恰有着最聪明的大脑。
那个小弟弟他往往能提出最佳的路线，想出最妙的办法，他渐渐成了我们的带头者，带领我们走向更快的发展，在荒茫的黑暗中探索出新的空间。不过他渐渐觉得这种方式，太慢、太慢了，也许是我们太愚蠢了，跟不上他的脚步，他在那一刻毅然转身，离开了我们，走向了空间的另一方。
这个世界渐渐揭开了它神秘的黑幕，苍蓝色的天空代替了之前褁在他身上层层细纱；火红的太阳在那最高点绽放，燃尽了污浊，闪耀出无边的光芒点亮了漆黑，驱除了我们视野黑暗、迷茫和对前方未知危险的恐惧。这个世界变的光明，我们之中有的扑向那纯净的天，与白云共舞；有个一头投向碧波中，那里有属于他们银河，他们的荣耀；我们的步伐也踏进了一片新的土地，那是绿色的视野，那里有母亲留下来的宝藏，对于我们成长所需已足够了，这是母亲温暖的怀抱，我们仿佛能听的.见母亲温和问候声。啊！这是最适合我们的空间呀，母亲她陪在我们身旁。
有一日，我们在无边的草原上戏耍时，视野中出现了我们迷途的小弟弟，我发出兴奋的吼声，兄弟久别重逢自然喜悦非常，这里才是母亲的怀抱，游子呀赶快回家吧，这个家同样属于你。我把他带进了我们的家，向他介绍着其他的兄弟姐妹，虽然他长大了，但是他的笑依旧像着那个小不点。
不过好景不长，母亲的遗产不足以满足他的胃口，不尽的贪婪充斥了他的大脑，掌控了他的智慧，消除了他的亲情，他把贪婪的目光伸向了我们，他把母亲的能量制作了一种锋利的工具和一种同样能发光、发热的东西，不过那种热不再是温暖，而是在我们身边燃烧我们的身躯、允吸我们的能量，他们手中的利刃足以划破我们的外表，刺进我们的肉体，放尽我们的鲜血。
他愈加强大，我们的之中已有不少永远的倒在了他的脚下，尸骨无存。我们已无法享用母亲的遗产，我们的家离我们越来越远，母亲的声音渐渐淡了、远了，尽管无法割舍母亲的温暖，但也唯有转头。母亲我们在远方望着您，他比我们更有力量，也许更适合守护您。
夕阳西下，散了暖意，失了韵意，去了－－，茫茫大地，路在何方？
我们尝试着远离，远离那个可怕的兄弟，可是他却一次一次吞并我们的家园，我们队伍别他冲击的粉碎，有的零星散落，有的归于沉寂。不知下一刻将如何，可是也唯有后退、后退，昏沉的思想牵动着沉重的脚步。懵然，一声苦楚的呼喊，使我的脚落在了半空，那好像是母亲久违的声音，不过好像不在温和，充斥了悲伤，好像好像兄弟们最后倒下时的嚎叫。
我的脚没有再落在后方，他是坚定的向前，一往无悔的向前，这也是离开母亲后的第一次向前，不过他不在浑浑噩噩，更不在懦弱，我要发出属于我们同胞的声音，他不屈且有力，小兄弟，不，也许你更像个魔鬼，尽管你比笼罩世界的黑暗更可怕，但我也可以向你控诉；尽管你拥有地狱般的武器，但我也可以向你发起冲击，也许那是死亡不过我还有这万千的兄弟。
母亲是公平的，她给予你了无边的智慧，也必然会留下破绽，我们也拥有自己的武器，尽管你认为可笑，但它让你清醒的时候，必然会给你留下无法弥补的伤痕。
母亲，不要在悲伤，不要在哭泣，不要在伤害自己的身体，一定要坚持，用您疲惫身躯坚持到我们重新投进您的怀抱的一天，我们会让您的身躯重现色彩。
第8篇: 我们要在一起五年级作文
1965年，美国海军上将斯托克代尔在***中被俘，被关押在河内希尔顿战俘营里，作为被俘的最高级别将领，斯托克代尔没有受到任何优待，先后遭受了20多次拷打。他曾一度怀疑自己能否活着出去，直到8年后获释回国。
管理学家吉姆听说了斯托克代尔的事迹后，问：“8年时间你有很多同伴不幸遇难，为何你能熬过来?”
斯托克代尔想了想：“我一直渴望活着出去见到家人，这个愿望一直支撑着我。”
可是那些死去的人，应该也渴望见到亲人吧?吉姆不解地问：“那你同伴中最先死去的是哪些人呢?”
斯托克代尔遗憾地答道：“是那些过于乐观的`人，他们总盼望圣诞节就可以被特赦，可是节日过后没能如愿，于是又想复活节可以，结果还没被释放……这样失望一次接着一次，不久后便郁郁而终。”
停歇片刻，斯托克代尔长叹了口气，讲起发生在监狱的事。由于各自被关禁在不同的牢房，同胞们彼此看不到，于是他们发明了一种秘密传递信息的方式，约定相互敲墙，以敲击的节奏来代替英文字母。开始时，大家都用敲墙来鼓励对方，节奏也严格按照约定。可是没多久，就有人破坏了规矩，经常在节日前后用急促的敲击来宣泄情绪，节奏与平日大相径庭。越来越多的人烦躁地敲着，监狱里喧闹不堪，此后死去的人也日益增多……
“有节奏地敲墙，其实是大家表达活着出去愿望的方式;敲墙节奏如果杂乱无章，则将适得其反，
资料”最后，斯托克代尔语重心长地说，“这是非常深刻的教训。一个人不能对未来失去信念，但也不要盲目乐观，现实世界永远要比我们想象的更复杂、残酷。”
心理记：记得小说《灵山》里说的一段话，“历世间大喜大悲、惊心动魄之事，莫自伤形骸、莫如死灰槁木、莫激忿癫狂，神魂不欲疯魔必有所寄，所寄莫失。”说的正是这个道理，心有所寄，所寄莫失。下面是林徽因写的另一篇道理相似的短文，希望能相互印证：我们要在安静中不慌不忙地坚强。
第9篇: 我们要在一起五年级作文
我们要在一起五年级作文
我们要在一起
今天中午，照例吃完饭我送孩子们回宿舍，就在孩子们排队准备走的时候，突然有人告诉我：“老师，龙龙哭了！”我猛一回头，发现在队尾的龙龙满脸泪水，哭的伤心极了。
我赶紧让女生先回宿舍，转身招呼龙龙快来我身边，看他哭的那么痛，我的心咯噔一下，心想：肯定又有孩子欺负他了，这帮家伙，怎么就瞄上他了！拉住龙龙，我环住他的肩膀，边走边问：“怎么回事了？谁又欺负你了？是不是打你了？告诉老师，看我怎么收拾他！”龙龙满脸委屈，泪珠一颗一颗地往下落：“老师，没有人打我，是他们说不要我了！”“哪会不要你了呢？谁说的？”“小烨说我今天总把脚放在桌腿上，给班级抹黑了，不让我在4班了！”龙龙边说边用手抹着泪。
哦，原来如此，我心中已经明白了个大概，吃饭时小烨有几次都发现邻桌坐的龙龙把脚踏在餐桌的腿上，这是学校不允许的"，执勤生发现了是要扣班级积分的，他曾几次站起来提醒龙龙注意，但龙龙一直不自觉再犯。于是在最后整队时，队尾的小烨便开始教训龙龙，吓唬他老为班级抹黑，不让他进4班了。
如果搁在其他孩子身上，一定会视为玩笑话，不会怎么放在心上，更不会为了这句话而哭鼻子，可是，龙龙平时在班里本来就不招同学们待见，嫌他这，嫌他那，不管男生女生都很讨厌他，每到调位时我就非常头疼，没有一个人愿意和他坐同桌。刚接这个班的时候，我就曾为这而揪心，至今还记得我入班的第一节上班会课，全班指责龙龙，说的他一无是处，我说，每个人都有自己的优点，龙龙身上也有许多闪光点。全班对我这句嗤之以鼻，龙龙面对这一反应，却非常平静，反而安慰快急火攻心的我：“老师，您不用为我吵他们了，反正我要转到我们小区的小学去上了。”我还没来得及反应，就有各种各样的声音充斥我的耳朵：“你赶紧转走吧，转走了我们开欢送会！”“你都说了三年了，也没见你转走，整天就会骗人！”“你快点走吧，我们恨不得现在就送走你！”……当时我的肺都快气炸了，心想一群十岁左右的孩子，怎么会这么冷漠！针对这一现象，我整天苦口婆心地教育他们，要友爱同学，要宽容待人，要多看别人的优点，甚至对着全班三令五申，如果谁敢欺负龙龙，我绝不饶他。可以说如果不是老师整天护着，真不知道龙龙的日子该怎么过。
说实话，龙龙确实有不少问题：学习习惯不好、卫生习惯不好、行为习惯也不好，最最令其他同学看不惯的，是他竟然还去欺负班上比较弱小的同学！因此他们都排斥他。就在前天，才刚处理过龙龙的一件纠纷，批评了好几个孩子。
可是今天，就因为这句“我们不要你了”，龙龙居然哭的这么伤心，从中我能看出他是多么的在乎这个班级，在乎这个班上所有人对他的评价，他不愿被这个班级遗弃，哪怕只是别人吓唬他一句，他就如惊弓之鸟，害怕得不得了。5（4）班，这个平常的数字竟在他心中如此神圣无比。
想到这里，我的心里一酸，牵着龙龙的手，我和他一起走向说“我们班不要你”的小烨，此时，小烨和其他男生正在谈笑，似乎刚才的事他已经全然忘记了。我把两个孩子都拉在我的身旁，对小烨说：“小烨，刚才你说‘我们班不要你’是不是在吓唬龙龙啊？但你这个玩笑可是开的大了一些啊，瞧，龙龙哭的多伤心啊！还不快道歉！”此时的小烨恍然大悟，连连点头：“是啊，我就是吓唬他的，龙龙，对不起。”龙龙破涕为笑，忙说：“没关系。”看矛盾解决，我接着对龙龙说：“龙龙是个懂事的孩子，以后只要你下定决心改掉自己的坏毛病，同学们一定会喜欢你的。明白了吗？”龙龙深深地点点头。
扶着两个孩子的肩膀，我甜甜地笑了：“班级是一个不可分割的整体，不管哪一个，老师都不舍得放弃。我们还要一起学习，一起玩耍，一起毕业，记住，无论如何，我们5（4）班这33个人要在一起！”
对，我们要在一起！不抛弃！不放弃！
第10篇: 我们要在一起五年级作文
心要在焉作文
孤身于沙漠，周遭是波澜起伏的沙海，漫天黄沙抹平访者的足迹，你是日夜兼程还是亦步亦踌躇？人容于世界，置身于喧嚣浮躁的社会中，你是渐行渐远，还是不忘初衷，朝着目标振策疾驰？
不在沙漠中迷失方向，不在人生中渐行渐远，这就需要我们心要在焉，用“咬定青山不放松”的坚定朝目标前进。孔子以木车的激情穿越沙漠，他不是不知道乱世春秋当官为政，可得一生风光，但他仍以崇高儒学为目标勇往直前；老子以老牛的"散淡穿越沙漠，他深知无法唤醒甜寐于月光流转的苍生，便以牧笛吹起晚岚。这便是“心要在焉”，不被现世利益所驱动，不为荣耀名声所折腰，用自己最初的姿态朝目标前行。
然而，再看看我们刻奇的社会，人们聚集、评论、模仿、感动，聚集在哪里，哪里就会燃气炽热的情感篝火，人们放下自己专注的事，随大流行走，所有的节目都在展示“真实的自我”；所有的人从小就有音乐梦想；所有的外出都是说走就走的旅行。人们不在专心做自己，容易被环境，被社会所影响，其责任在社会，更在个人。
要想心在焉，首先要“定心”，这也正如你在荒漠逃生需朝绿洲行，倘若方向错了，一切只是徒劳。鲁迅从小便想医治百姓，使人们免于疾苦，当了医生却发现人们的心要被治，于是弃医从文，执笔为剑，为了敲醒在黑屋中沉睡的国人，自己蛰居于小黑屋数十载，这一切都与他的“初心”有关。鲁迅写作是以医治人心为目标，而郭敬明、韩寒等现当代许多80后作家却以利益、销量为目标，前者文人，后者则变成了商人。
“定心”而后“初心”。佛曰“保持初学者心态”，当你朝目标前行时，需不忘自己始终为初学者，谦恭进取。这个社会有太多大师，又缺少太多大师。在哪个领域略有心得的人成了大师，对一切略知皮毛的人也自称大师，社会中有太多伪大师而缺少真正为自己所追求的目标而会忘我的真正大师。放眼过去，世界科学之初四大发明均在中国，而如今的中国被打上了“制造者”的标签，这就是因为现在人们急于求成，而忘了保持“初学者心态”。
心浮气躁，急于求成的社会，就需要“初学者”的态度，“心要在焉”的坚定去执着自己的目标，如同荒漠中的一涓细流，看似微小，聚则成湖泊。
心要在焉，才能有陶渊明撑一只长篙泛舟于粼粼流水的诗意；才能使文化不成为市场的奴隶；才能将“中国制造”变为“中国创造”。
第11篇: 我们要在一起五年级作文
心要在焉高一作文
古语云：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”
纵观历史，东流逝去的江河之水仿佛总在诉说着一个亘古不变的主题：心要在，心须专。
心要在焉，牢房清辉镌《史记》。
溶溶月光如流水般倾泻于铁窗上，腥臭味的牢房困着孤独的老者。伴随月光的清幽，未理睬环境的糟透，在斑驳的树影的辉映下，他只专心奋笔疾书。因为心在，因为心专，政治上的失意，生活上的黯淡更使他专门心于《史记》的编缉。
司马迁，心在《史记》。方成就了“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的千古经典！
心要在焉，陋室贫居悼《红楼》。
纵使昔时花柳繁华，锦香富贵无比诱人；纵使今日茅椽蓬牖，瓦灶绳床甚是清寒。但他专精覃思。不为外界所扰，专心致志的创作和修订毕生心血，才是你心中唯一所专的大事。因为心在，因为心专，于悼红轩中，批阅数十载的惊叹成为现实。拂去了尘世的"铅华，你心在《红楼》。
曹雪芹，心在《红楼》，将“满纸的‘荒唐言’”编注为专致一生的“辛酸泪”！
心要在焉，荒芜今朝育“魔稻”。
是否还记得稻花香中那位骨瘦嶙峋的老人？是否还记得炎日酷暑里面朝黄土，背朝天的学者？那位永远弯下腰背，专注研究的老者，他将鲜花与掌声踩在脚下，唯愿心在的专一汗水浇灌出养得起国人的“东方魔稻”。因为心在，无数个田间地头的黑夜都有饱含期待；因为心专，多少迷惘困惑都迎刃而解。
袁隆平，心在“魔稻”，方能育出震惊世界农学的杂交水稻，专心也成就他“中国杂交水稻之父”的美名！
再次回眸中，方仲永由天才滑落为平庸的悲剧，是否验证着心要在焉的重要性？展望未来时，我们是否可以使心不在焉的思绪消散，专心于学习之上？
蚓可以食埃土，饮黄泉，物犹如此，人何以堪呢？
第12篇: 我们要在一起五年级作文
‘亲爱的，你知道吗，如果有来生我们一定要在一起，亲爱的，今生我不能再陪你了你要好好照顾自己，我走了以后，你要找个好老婆，不要自让我担心了，亲爱的，、、你知道我有多爱你吗，但我最大的幸福就是看着你幸福，亲爱的，我我走了以后你要按时吃饭，按时睡觉，不要想我，只要把我放到你心里的一个小角落就可以了我就满足了，亲爱的，不要觉得愧疚，你不欠我神魔，今生我爱过你，我就知足了，亲爱的，我要走了，虽然我很舍不得，但是我真的没办法，这对我来说是最好的"解脱亲爱的，我累了，不写了，你记住，我真的很爱你，如果有来生，我们一定要在一起，亲爱的，再见’
男孩哭了，这是女孩留给他的一封信，女孩去了天堂，男孩从没珍惜过女孩男孩每天泡吧，打架，抽烟，喝酒，从没关心过女孩，但女孩就是爱他。‘爱的撕心裂肺，痛彻心扉，但他就是依然爱他，喝酒喝多了，女孩送她回家打架受伤了，女孩给他上药，泡吧晚了，女孩陪着，他的朋友都羡慕他但她却从不珍惜，他总和女孩说分手，但女孩总笑着说，亲爱的，我是不是做错神魔了，我改好不好，你不要离开我，就这样走过了两个春夏秋冬男孩有了新的女朋友。，但他没有和女孩说分手，因为他不想上他，男孩感谢女孩、为她做的这麽多，每天早上，女孩给他送早点，中午女孩总会到处找男孩问他吃饭了吗，是不是有打架了，怎没受伤了，之一切，男孩都会觉得特烦就对女孩吼道你烦不烦，女孩不会再男孩前哭，他转过身偷偷的哭了他第一次觉得这麽委屈，男孩把他的新女朋友给他看，她在男孩面前哭了，哭得好伤心、但男孩不在乎，的走了，女孩哭得撕心裂肺，从此女孩没在找过男孩过了一个星期，女孩都没在出现过，男孩和那个人分手了，他习惯了女孩的照顾，他突然间发现女孩就是他的唯一，他喜欢上了女孩他开始疯狂的找女孩，结果收到了这封信，男孩失去了女孩，其实女孩在这麽长时间里从没忘记过男孩，他一想到男孩就心疼，他真的很痛苦，于是他选择了离开男孩也不知去向，消失在了这个世界
第13篇: 我们要在一起五年级作文
史料中关于粽子的记载，始于东汉。当时的粽子包成牛角状，称为“角黍”。西晋周处《风土记》称：“古人以菰叶裹黍米煮成，尖角，如粽榈叶心之形。”
又说每年在夏至和端午这两个节日都吃这种食品。另据古籍记载，夏至用黍和鸡祭祀祖先，早在殷、周时就有。后来端午节以粽子祭祀屈原，不过是原来风俗的演变和发展。
如今，粽子已发展成为终年可见的民间风味美食。由于各地饮食习惯不同，粽子形成南北风味之别，但其中著名龙舟粽的生产地却在中原郑州，亦南亦北，口味丰富，有如有菠萝粽、黑糯花生粽、绿豆蓉粽、板栗粽、桂花红豆粽、紫糯八宝粽、蜜枣山药粽、薏米果仁粽、叉烧粽、板栗猪肉粽、香菇肉粽、台湾经典肉粽、港式鲍鱼粽、粤式瑶柱粽、嘉兴蛋黄肉粽、苏式金沙百合粽、京式桂圆莲子粽等等等等，算是照顾到了全国人民的口味“审美”，且口味之多 ，足可以可申请以吉尼斯世界记录了，又岂是一个整天叫嚣着掠夺中国文化的棒子国能比拟的?
现在包粽子还是按照端午节吃粽子的来历中的以菰叶裹黍米煮成，尖角，如粽榈叶心之形来包裹粽子。
端午节吃粽子的寓意
1、驱赶蛟龙
《初学记》中有这样的记载：汉代建武年间，长沙人晚间梦见一人，自称是三闾大夫(屈原的官名)，对他说：“你们祭祀的东西，都被江中的蛟龙偷去了，以后可用艾叶包住，用五色丝线捆好，蛟龙最怕这两样东西，这样就不用担心再被蛟龙破坏了!”于是，人们便以“菰叶裹黍”，做成“角黍”。世代相传，逐渐发展为我国端午节食品。
2、纪念屈原
传说，公元前340年，爱国诗人、楚国大夫屈原，面临亡国之痛，于五月五日，悲愤地怀抱大石投汩罗江，为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷用竹筒装米投入江中。以后，为了表示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，人们便用竹筒装米，投江祭奠，这就是我国最早的粽子--“筒粽”的由来。
屈原是战国时楚人，当他看到国家将亡时，于五月五日投汩罗江而死。老百姓划着船去打捞他的尸体，并将米饭撒到江中，防止鱼虾侵害到屈原。于是有了端午节，有了龙舟竞渡，有了吃粽子。另有一个鲜为人知的版本，是说屈原生前正直，是他的政敌在江中追赶他的小船，将他杀害后，装在麻袋中深入江底。为了掩饰罪行，伪作了“怀沙”一篇遗文，传言屈原是自杀。但老百姓心中有数，于是也有了端午节，划船是暗示小人们追杀屈原，包粽子，是暗喻小人将屈原捆绑并投入水中。
3、求子
端午节中，人们会互赠九子粽寓意求子。九子粽是粽子的一种，即为九只粽连成一串，有大有小，大的在上，小的在下，形状各异，非常好看。并且九种颜色的丝线扎成，形成五彩缤纷。九子粽大多是作为馈赠亲友的礼物，如母亲送给出嫁的女儿、婆婆送给新婚的礼物等，因为“粽子”谐音“中子”，民间有吃了“粽子”能得儿子的风俗。“粽子”是“众子”的谐音，寓意人丁兴旺。
4、功名得中
因为“粽”和“中” 音近，取“功名得中”之意，在古时寓意学士考中功名。通常古代科举考试都在秋天，因此在端午节时，要考取功名中第的人吃粽子可以寓意一举中的。
5、光宗耀祖
因为“粽”和“宗”音近，因此端午节吃粽子寓意取“光宗耀祖”，所以家家户户的人都在过端午的时候吃上粽子。
端午节吃粽子的习俗
端午吃粽子，现在人们只知道这是为了纪念伟大诗人屈原。
传说，公元前340年，爱国诗人、楚国大夫屈原，面临亡国之痛，于五月五日，悲愤地怀抱大石投汩罗江，为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷用竹筒装米投入江中。以后，为了表示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，人们便用竹筒装米，投江祭奠，这就是我国最早的粽子--“筒粽”的由来。
为什么后来又用艾叶或苇叶、荷叶包粽子呢?《初学记》中有这样的记载：汉代建武年间，长沙人晚间梦见一人，自称是三闾大夫(屈原的官名)，对他说：“你们祭祀的东西，都被江中的蛟龙偷去了，以后可用艾叶包住，将五色丝线捆好，蛟龙最怕这两样东西。”于是，人们便以“菰叶裹黍”，做成“角黍”，世代相传，并逐渐发展成为我国的端午节食品。
但据专家考证，粽子只不过是民间普通食品，最初吃粽子也不固定在端午;说端午食粽是祭屈原，是后人附会而形成的，仅反映民众的心愿而已。
实际上，为了纪念春秋时晋国的介子推而形成民间节俗的“寒食节”(清明前一天)吃粽子，起源要比端午食粽早。至今，许多地方仍通行清明前一天与清明食粽的民间风俗。
据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”.东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”. 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”.宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。
诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
粽子不仅形状很多，品种各异，而且各地的风味也各不相同，主要有甜、咸两种。甜味有白水粽、赤豆粽、蚕豆粽、枣子粽、玫瑰粽、瓜仁粽、豆沙猪油粽、枣泥猪油粽等。咸味有猪肉粽、火腿粽、香肠粽、虾仁粽、肉丁粽等，但以猪肉粽较多。
另外还有南国风味的什锦粽、豆蓉粽、冬菇粽等，还有一头甜一头咸、一粽两味的“双拼粽”.这些粽子均以佐粽的不同味道，使得粽子家族异彩纷呈。
第14篇: 我们要在一起五年级作文
我们七班五年级作文
太阳似乎要将整个世界烤焦，空气感觉咸咸的，混合着一股汗味儿。“加油，加油！”此时的我，还是三年前那个喜欢梳马尾辫的二年级傻丫头，我们七班正在举行迎面接力比赛，50米的红色赛道上，飞奔的身影若隐若现，不过有的很快就消失在那根红白相间的接力杆后了。眼看我们班就要赢了，明明这是一件皆大欢喜的事情，可我没有想到，意外，就此发生。
潘君已经准备接周泽贵的棒了，可飞快速度的他传棒给了潘君之后，向毫无防备的我冲来，我被撞了个措手不及，一下子摊坐在地上，牙流血了。我抽泣着，豆大的泪珠从我脸上滚落下来，我一边用舌头舔着血，一边呆呆的坐着，不知所措地望着闻声而来的同学们。
“走，我们扶你去校医室。”我揉了揉发红的.双眼，勉强支撑着爬起来，是冯方力与潘芸。我“嗯”了一声，虚弱地靠在潘芸的肩上，抽泣着向校医室走去。路上，我的牙还在不停地流血，冯方力就用冰水浸湿纸巾，让我含在嘴里，她又怕我没力气，便轻轻地拨开我的嘴，慢慢送入我的口中。我只觉得爱的轻纱降临了，轻轻柔柔地笼罩着我，帮我治愈所有的疼痛，而她们，冯方力与潘芸，则是那驾驭轻纱的天使。我们到了校医室后，她们听从校医的建议，为我忙里忙外，一会儿去换我口中的冰纸巾，一会儿去用纸杯给我倒杯温水，一会儿拿着纸扇为我送去习习凉风……血，似乎也被两位“天使”感动了，不再流了，我眼眶里伤心的眼泪不见了，取而代之的是感激的热泪止不住地涌出……
回到班级，我发现衣服和水杯安安稳稳地待在书桌上等我，经询问才知，原来是吴怡卿怕我惦记衣物和水杯，不辞辛劳地抱了回来，谢谢你！同桌（目前有些回忆不起来是谁了）也在不停地询问我，关心我，也谢谢你！谢谢你们，快乐七班的所有同学！
如今，我们已经是五（7）班了，可是……现在的五（7）班的“爱心值”还仍然像二（7）班的时候那么高吗？
答案当然是肯定的！
第15篇: 我们要在一起五年级作文
心要在焉高三作文
“心要在焉”也就是把心思放在要做的事情上，不去想别的事情。我们每一个人何尝不该如此呢？
作为学生，我们首要也是主要任务，便在于学习，用学习敲开高校的大门，是我们的主要目的。在这期间，应当要全部的心思都放在学习上面。尤其是高中，知识海量，学习压力大，根本不能将心思放在别处，我总觉得，全身心的投入进去，还可能学不好，更别说分心了。《劝学》有云：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。这一下边戳中了学习的关键。学习，是一场漫长的马拉松，沿路有许多美丽的风景，但是你不能驻足欣赏，驻足观赏，别人有可能超越你，驻足观赏，金牌便可能与你失之交臂。人生就是这样，在什么阶段就应该干什么事。我们正处于十七八岁的花样年华，是人生汲取知识的最好时机。应此，面对长途的黑暗与寂寞，只能一个人用心品味，心要在焉，才会可能到最后的胜利。
心要在焉，便是在其位，尽其责。处在什么样的地位上，应尽什么样的力。我们一生扮演许多的角色，从一个婴儿，到学生，到夫妻，再到父母，在这么多的角色中，我们应尽最大的努力，不能分心。《红楼梦》的作者曹雪芹，闭门十年，苦心写作，十年磨一剑。终于有一天，利剑出鞘，在历史的`丰碑上留下了千古的芳名。书中字字都是曹雪芹呕心沥血构思出来的。如果他心不在焉，那就不会有这样前无古人，后无来者的巨作，历史上也无非多了一个家道中落的失意之人。国画大师齐白石，以画虾为最。了了几笔，几只鲜活的虾便跃然纸上，仿佛用手一摸，它便窜开似得。他的画技如此高超，作为一名画家，齐白石尽到了他最大的责任，心要在焉，才创作出一幅幅传世佳作。晚晴重臣曾国藩，曾担任两江总督。他可不是靠溜须拍马才登上高位，而是凭借渊博的知识，为民请命的责任。生活上，他专心致志，对读书极为认真。在任职期间，丝毫没有应自己的官大而高人一等，反而处处为民着想，为官刚正不阿，成为了历史上少有的大清官。
不只是学习，做事，生活中处处都要心要在焉。
心要在焉。这有这样，要做的事情才能做成。假如学生醉心于小说，沉迷于游戏，假如曹雪芹，齐白石悠闲自得，曾国藩仗势欺人，寻欢作乐，他们的事迹可以流芳百世吗？正是因为有了“格物致知，诚意正心”的精神，他们才值得被后世所敬佩和学习。
作为社会接班人的我们，应首先专心致志，心无旁骛。心要在焉，我们不一定会成功，但它一定会成我们前进道路上强劲的推动器。
第16篇: 我们要在一起五年级作文
我们班主任五年级作文
春风拂面，鸟语花香，柳树摇摆着“长裤”，春天来了。又是一个新学期，王老师也来了。
王老师是我们的科学老师兼副班主任。在她的身上，我们能找出幽默、严肃、认真的影子来。她与众不同，她不严厉，却很幽默，有时也不泛些严肃的眼神。她别出心裁，干什么事都不松懈，是那么的认真对待。
瞧她，一副瓜子脸，露出了斑斑点点的雀斑，大嘴巴，小鼻子，中等身材，表面看上去十分严肃，但实际上她很灵活、很幽默。
记得王老师刚来时，便订了个规则，如姓王的同学，便称“小王”。但不巧的我们班有好几个同学是姓王的，从而融为一体。王老师便定了新规定：重姓的依个头大小分。哈哈！咱班的“三足鼎立”出现了：小王、大王、老王，所谓的老王便是王老师自己了。可笑的我们班有个姓诸的`，从而便称为“小诸”（小猪）！“小猪”、“小猪”成了大家的笑料！很快，这个消息一传十，十传百，几乎整个年级段的同学都知道了。
过了段时间，王老师对我们班同学的名字了如指掌。一次，午间管理当儿，王老师神秘兮兮地，轻声细语对我们说：“如果，我叫王头，你叫卢头，那么余妍瑶同学叫啥头？吴杨楠同学又是什么？诸容真同学呢？”大家丈二和尚摸不着头脑，一副神情呆呆的样子，过了一会儿，同学们开怀大笑，一位同学边笑边道：“哈哈，芋头、无头、
猪头！”当他一说完，全班同学更是一阵排山倒海般的哄堂大笑！有的同学笑得前翻后仰，有的同学捂着肚子大笑不止，而那几个被取笑者惭愧至极，把头埋在最低处，看样子真想埋入“深渊”。
王老师见此情景，马上把脸一拉，严肃而庄重地宣布：“笑之而过，此是玩笑。个别同学不要自卑，我能体会。其他同学也不要嘲笑他人。”刹那，全班骤然安静，连一根针掉下来也能清晰地听见！王老师眉头紧锁，低着头，一副沉思样儿，她似乎在反思自己的过错吧！
王老师是很认真的，有着很强的工作责任感。一次，语文老师发《选段》，把科学课耽误了点时间，科学课自然少了点时间。一会儿这节课下课的铃声响起，但王老师并没有直接下课，依旧上着科学课，补回那么一点被耽搁的时间。我们埋怨，抱怨老师占了我们的课余时间。但我发现王老师的汗水在顺着面颊无声地流着，因为继续上课，她无心擦拭，依然认真上着她的科学课。
在我们的班主任王老师的脸上写满了幽默，写满了严肃，也写满了认真。
第17篇: 我们要在一起五年级作文
心要在焉作文750字
心要在焉，是儒家强调的“心有所止，心有所指，心有所执”的诚意正心；是儒家强调的“初学者心态”的必经之道；是道家强调的“用志不分，乃凝于神”的无我境界。甘于寂寞，心要在焉，则可无所不能。
假若一个人能够守住内心的执着并为之矢志不渝，纵使当他潦倒贫困，尽遭冷眼，在遍地荆棘上踽踽前行也不肯放弃，终有一日因而铸得大器，书写传奇。面对满目生涩难懂的印度巨作《罗摩衍那》这座巨峰时，当众多攀峰者畏惧它的高度时，文学大师季羡林选择将自己的内心付之于文学的这一隅，不在乎名利光环的荣耀，甘于寂寞，一译十年，终成正果。季老十年的专注让我们得见一位大师对于文学的.一心向学，坚持不懈。同样，有一心向医的李时珍跋山涉水，编写巨作《本草纲目》；有一心痴于怪文的蒲松龄，著写奇书《聊斋志异》；更有一心忠国的文天祥，以其浩然正气名留青史。他们对热爱事物如此执着，诠释着“心在焉，即成事”。
人们不懈于自己的“心在焉”，故能发挥巨大作用，可假若在这条道路上停止不前，结果将适得其反。
“君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣”，人的一生岂非如同织布机上的彩绸，不论颜色何等光鲜亮丽，假若从中一刀两断，必然前功尽弃。历史上有位唐玄宗，起初他专心于执政，政绩显赫，维持着大唐的开元盛世。看在遇见了倾城之容的杨贵妃后，终日沉迷于“温泉水滑洗凝脂”，到最后却迎来了马嵬兵变，让大唐风光尽失本色。由此可见，人们的心若不在焉，后果不堪设想。
当下，人们逐渐失去了“致于行，乐于行，专于行”的生活态度，取而代之的却是“干一行，怨一行，毁一行”的消极态度。人们在企图踏上一条一心多用的多元化道路，让自己的未来拥有无限可能。试想，人们漫不经心，心猿意马，魂不守舍的在每一条道路上不舍得用尽全部的精力，所面临的，岂不是一次又一次的半途而废？心不在焉，让人们乱其步伐，茫其方向，便是如同无头苍蝇般乱窜。正因为人们不懂得“心不正焉，虽学无成”，所以人们无法潜心关注于自己的事业，更无法体会领悟于执着之美，痴味之美的境界，怎能再让自己时代出现国学大师？究其原因，便是人们在物欲横流的时代社会中，不愿以“追求学术顶峰”而全心为之，不屑以毕生热情投入自己的事业，不屑以全情专注于一隅天地而不计利益，后果，不甘于寂寞，让我们沉陷于物质泥潭中慢慢失去中华五千年的文明……
作为文学家，心无旁骛是他们应当心在焉的从文境界，作为官员，在其位，敬其业，爱其民是他们应当为官境界，作为民众，专心致志于自己的岗位是我们应当的职责。
他孜孜以求，皓首穷经，甘于寂寞。但他已心在焉，大放异彩。
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